百年文化人系列新书预告
[原创 2008-04-24 18:54:12]
百年文化人系列新书预告
“文化人的经济生活”，这是广大读者很感兴趣却很少有人深入研究的一个题目。自从各报刊连续发表了我在这方面的一些文章以后，反响强烈，都认为这个课题具有重大价值。
马克思主义唯物史观认为：人的社会存在决定了人的意识。这样看来，不同时期、不同阶层的文化人的经济生活地位，是他们创造性精神生产赖以实现的必要社会条件，也是影响人物性格、历史命运的要素（当然不是惟一因素）。
但很奇怪，现代中国文化史和传记文学的许多著作，却往往忽视了这个重要方面。
19世纪末以来的中国文化人，或是出于清高“耻言钱”，或是出于隐私“讳言钱”，在日常经济生活上的记载很少见，能够找到的资料也很零碎，几乎没有人整理过。60—90年前的当事人大多去世，少数现存者也已年迈。所以要进行准确的调查、考证都有很大难度，但也显出这种探讨的紧迫性。
我在本书中用了“文化人”这个概念，而不用“知识分子”的术语，这是经过考虑的。20世纪在我国，“知识分子”的概念被搅得稀里糊涂；兹不赘述。生活里常用的说法又往往是模糊混乱的，这在严格的学术研究中是不许可的，会带来许多弊端。本书所说的“文化人”是知识阶层的一部分，就是指在社会生活中从事文化工作的脑力劳动者。
作者 陈明远（ MAYER CHENEY
，CHEN M.Y
）简介
作者陈明远的名字，早已载入《世界名人录》。
从20世纪80年代以来，世界上许多记者都在寻找三位叫“CHEN
M.Y”或“MAYER CHENEY”的中国人。
其中一位CHEN
M.Y是“轰动全国”的诗人，他因十几首诗与毛泽东诗词相混淆而受冤狱，他写的现代新体诗有十首编入《中国当代七名诗人选》；
另一位CHEN
M.Y是卓有贡献的科学家，最早从事计算机中文信息处理及语言控制系统的中国科学院研究专家；
再一位CHEN
M.Y是著作很多的人文学者，从事中西方文化交流，最早主编一套外国人学习中国文化的视听教材。
多年以后，各国记者们才惊讶地“发现”这三位“CHEN
M.Y”竟是同一个人！他就是本书作者陈明远；生于20世纪40年代。
他受到许多文化名人的信任、关怀和挚爱，但他最大的乐趣是静心思考。不求闻达，做一个真正的文化人。
编辑推荐
在二三十年代，中国的文化人买个四合院住住，似乎是家常便饭。鲁迅就在
1919年
和1924年买过两个四合院，一大一小，大者3500银圆，小的1000银圆。鲁迅1919年的年收入是3600银圆，节省下来，刚好买个四合院；1924年民国教育部拖欠薪水，鲁迅的年收入实际上只有2600余银圆，不过买个独门独户的小四合院居住，也是随意可以满足的事情……民国文化人的经济生活，向来被学者忽略，其实一个人的经济决定他的交往和生活。
独立的经济生活才能保障一个文化独立的人格和思想。
陈明远多年来致力于挖掘有关史料，终于打开了一扇窗户，让我们看见不同文化群体真实的生存状态，他们的收入情况，他们的日常花销、兴趣爱好。
这些看似寻常的细节，却是我们了解近代以来中国文化史、思想史、经济史的不可或缺的一环。失去了一定的经济保障，我们民族最优秀的文化人也很难发挥出他们的创造力和才华。
一个离开经济生活、浮在半空中的鲁迅、决不是一个完整的鲁迅。
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内容提要
知识分子的经济生活问题，一直是社会关注的焦点。
21世纪开始以来，我国知识分子的待遇明显提高。反思整个20世纪，我国知识阶层的生活状况几经曲折，中期逐步贫困化，以至于发生脑体倒挂的怪现象，这已是毋庸置疑、不可回避的历史真相。
那么，以往我国知识阶层贫困化的历程如何呢？
今后又怎样争取合情合理的致富方式呢？
我们要区分两种“知识分子”的界定。一种是某些人心目中“知识分子应该是怎样的人”，例如“社会的良心”、“民众的喉舌”等；另一种是“社会上老百姓看作是知识分子的人”。
我们要区分两种“知识分子”的界定。一种是某些人心目中“知识分子应该是怎样的人”，例如“社会的良心”、“民众的喉舌”等；另一种是“社会上老百姓看作是知识分子的人”。
本书讨论的对象是后一种人群
—— 社会上所谓的知识阶层。
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陈明远的眼睛
（致网友们的公开信）
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